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真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232,掛軸たとう 大色紙用 草 | 谷口松雄堂,商品情報 】端裂で簡単！アート作品づくり - 掛け軸和紙の販売,掛軸 須磨対水 うぐひす(雪中鶯) 尺五横 物故作家掛軸 JY1755-9,真作/天来道人/雪景渓山図/中山寿山桐識箱付/布袋屋掛軸HJ-230■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。永井豪 「デビルマン」 直筆イラスト & サイン色紙。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。⭕️雨畑硯　風林火山軍配共石蓋付き硯　四六大。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。真作/大徳寺/伝衣和尚/詩/歌/書/掛軸☆宝船☆AH-690。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。儒学者。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。教育者。龍鳳 軸 開運 厄除 繁盛 金 おもてなし 絵 虎 中国 美術。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。赤塚不二夫　バカボン　パパ　直筆サイン色紙。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 DCB。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。曹洞宗　菅長秦慧玉書。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。真作/高橋泥舟/二行書/五言二句/掛軸☆宝船☆AH-670。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。掛軸 梅田信隆 杓底一残水 茶掛 書 禅語 茶道具。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 氷紋 青花 喜上眉梢 文房 書道用品 端渓硯。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。掛軸 辻至道『方殺封印 十二支守り木恵方図』絹本 共箱付 掛け軸 n17478。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272。\r\r商品は画像のもので全てです。これが法然の書！（鑑定結果？）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛軸 日高秋鳳『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07092。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm